بسم الله الرحمن الرحیم

یکی از با ارزش ترین فعالیت های شهید آیت الله سید حسن شیرازی قدس سره تاسیس یک هیئت قمه زنی به نام روحانیّون بود. ایشان علاوه براینکه خود با این شیوه مقدس عزاداری می کرد و قمه می زد. دیگران را نیز تشویق و ترغیب به این عزاداری می نمود. آن هم در زمانی که با شعائر حسینی و مراسم عزاداری به شدت مبارزه می شد و حتی استفاده از بلندگو در مجالس امام حسین علیه السلام منع شده بود.

شهید سید حسن شیرازی خود در کتاب شیوه های یاری غریب کربلا می نویسد:

" .... دسته های قمه زنی اواخر شب دهم محرّم از مراکز و اماکن مقدّس در شهرهایشان به حرکت در می آیند و هنگامی که صدای اذان صبح پخش می شود و پس از آن هیچ صدایی جز صدای نمازگزاران شنیده نمی شود و نزدیک طلوع خورشید است، با صدای طبل ها و بوق ها و در حالی که زمین به لرزه در آمده است، با ندای ((... حسین ... حیدر ... )) به حرکت خود ادامه می دهند.

و در کربلا غالباً از بنای "مخیم "، که به اماکن مقدّسه نسبت داده می شود خارج می شوند. پس از آن، هیچ چیز به جز شمشیرهای آغشته به خون دیده نمی شود که خون ها قطره قطره از آن ها می چکد و کفن هایی خونین و سرهایی پر از خون. تنها صدای (( ... حسین ... حیدر ... )) و طبل ها و سنج ها شنیده می شود.

این حالت، که مخلوط به اشک و خون است، حالتی شدید از تاثّر قلبی را در بینندگان ایجاد می کند که یاد آور حادثه خونین کربلا است. آن افراد حسرت می خورند که چرا در روز عاشورا به همراه امامشان نبوده اند و آن گاه خود را این چنین تسلی می دهند که اگر بودند، شجاعانه تا مرز شهادت می جنگیدند.

ومن تصور می کنم که اگر امام حسین علیه السلام شخصاً حضور می داشت، عدّه ای از یاران خود را در همین دسته های قمه زنی می یافت، اگر چه شاید زیاد نباشند، ولی کمتر از کسانی که در سایر دسته ها هستند، نخواهند بود.

دسته قمه زنی تواناترین دسته ها برای پاسداشت انقلاب و قیام امام حسین علیه السلام است، چرا که در آن، هر آنچه که در جنگ ها استفاده می شود، وجود دارد. از طبل و سنج و بوق و شمشیر، که از آن خون می چکد، گرفته تا سرها و کفن های آغشته به خون.

هیجان و اثری را که دسته های قمه زنی ایجاد می کند، هیچ هیئت و دسته و سخنرانی نمی تواند ایجاد نماید... دسته قمه زنی آکنده از واقعیت است، شمشیر هایی که خون از آن ها می چکد و سر های خونین و کفن های سرخ، گواه این مدّعاست.

اما قمه زنی برای امام حسین علیه السلام ذاتاً جایزاست و به عبارت دیگر مستحب نیز می باشد. هر فقیهی که در آن تامّل و تدبّر نماید، آن را خواهد یافت.             " ادامه دارد.

فتوای مرجع اعلم جهان تشیع حضرت آیة الله العظمی سید صادق شیرازی دام ظلّه

سؤال: قمه زنى ومجروح كردن سر با قمه وشمشير به نيت همدردى با امام حسين عليه السلام وعزادارى براى آن حضرت چه حكمى دارد؟
جواب: جايز وبلكه مستحب مؤكد است...

سؤال: آيا اهل بيت عليهم السلام نيز به قمه زنى مى پرداختند؟
جواب: اهل بيت عليهم السلام از اين بيشتر انجام مى دادند. در زيارت ناحيه مقدسه كه از جانب حضرت حجة بن الحسن عجل الله تعالى فرجه الشريف به دست ما رسيده، آمده است: «ولأبكين عليك بدل الدّموع دما؛ به خدا قسم به جاى اشك براى تو خون مى گريم». روشن است كه جارى شدن خون از ديده بسيار مهم تر وعظيم تر از جارى شدن خون از سراست.